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美学笔记第七章(美育)

2018-04-14 来源: 互联网

  第七章 美育

  一、 基本概念(识记)

  1、 柏拉图的美育观

  柏拉图认为艺术起源与摹仿,并潜移默化地影响欣赏者,使之摹仿,因此艺术作品中的淫秽内容会把人们教坏,但如果作品摹仿一切好的人物和行为,又会对人们产生积极的影响。柏拉图特别强调审美教育中的音乐教育。这是柏拉图从培养理想国的公民的角度来看待美育的。

  2、 亚里士多德的美育观

  亚里士多德将艺术陶治心灵的作用与道德教育加以区别。这一点对古罗马贺拉斯的寓教于乐说法有一定的影响。亚里士多德在分析悲剧的效果时,认为悲剧能有一种净化作用,或称为陶治,这就是一种审美的教育作用。同时他继承柏拉图的观点,强调音乐教育作用的重要性。

  3、 贺拉斯的美育观

  贺拉斯提出了寓教于乐的美育原则。这实际上是美育与道德教育统一的结果,即要符合文艺的规律,又要有魅力,直接给人以感动。

  4、席勒的美育观

  1795年席勒发表《审美教育书简》(又译《美育书简》),第一次明确提出了审美教育的概念并对美育的性质、特征和社会作用作了系统阐释,这是第一部系统的美育著作。席勒认为,正因为审美活动是自由的,所以审美教育是实现人的自由的唯一途径。席勒认为审美教育可以恢复人的感性与理性的统一,造就完整人性,使人进入自由王国。

  5、马克思的美育观

  马克思是从培养全面发展的人的角度确立美育的基本任务。他认为艺术对象创造出懂得艺术和能够欣赏美的大众,但他认为审美教育也是需要基本生存条件的,也就是说,要在人的基本温饱问题能够解决的前提下才能谈得上审美教育。同时,审美教育主要是针对那些有基本艺术修养能力的人。

  6、美育

  美育又称为审美教育或美感教育,是人类全面教育的一部分,是人类实现自我发展的需要的重要途径。

  美育是通过审美的方式来教育人。审美,就是对审美对象进行的感受、欣赏、评价和判断。美育就是当我们对审美对象进行感受、欣赏、评价和判断等审美活动时,生理结构和心理结构都会受到感染、熏陶,在不知不觉中发生变化,从而不仅在审美能力和审美情趣上得到了提高,受到了教育,而且在人的气质和精神面貌上,也得到了提高,受到了教育。因此审美教育是通过审美的方式来感化我们的身心,使之净化、升华和提高。

  7、美育的三种方式

  (1) 对自然美的欣赏。

  (2) 对社会美的欣赏。

  (3) 最重要的美育方式是艺术审美,也即对艺术美的欣赏。

  二、基本理论

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